Про силу воли и продуктивность в путешествиях

Читаю сейчас занимательную книжку: Willpower: Rediscovering the Greatest Human Strength by Roy F. Baumeister and John Tierney. Начинала без энтузиазма - ну что нового человек, взращенный на "Что делать" и "Как закалялась сталь" может узнать о силе воли? А вот узнала парочку революционных вещей. 

Главная новость для меня: сила воли конечна. Каждый день мы просыпаемся с некоторым ограниченным ее запасом, который нужно расходовать с умом. То есть, если человек встал по будильнику, принудил себя сделать гимнастику и облиться холодной водой, после чего съел ненавистную кашу вместо яичницы, то риск провести рабочий день, шароёбясь по фейсбуку и жежешечке, резко возрастает. И наоборот: наорав на жену и подрезав парочку автомобилей, тем самым он сохранил волевые ресурсы для плодотворного труда. Для меня это стало открытием года - я-то считала, что ровно наоборот, череда неприятных действий волю закаляет (как ту сталь). 

Ещё один важный момент - о пользе привычек: на них не расходуется воля! Если тот же самый человек не мучается, просыпаясь в 6 утра, а делает это совершенно автоматически, то и ресурс не тратится. Следовательно, чем больше обязанностей довести до автоматизма, тем проще жить. 

В другой книжке с очень длинным названием я вычитала еще одно средство сэкономить драгоценную волю: обеспечивать себе соответствующую атмосферу и среду. Не держать дома колбасу, если решил стать вегетарианцем, купить красивенькие кеды, если собираешься бегать - в таком ключе. В качестве примера удачного взаимодействия со средой автор приводит льва, который каждый день величественно сидит на скале в Диснейленде. Никакая сила воли не может его туда усадить, но может температурный режим: в холодные дни скала подогревается, а в теплые  - охлаждается. 

Возьмём меня: я не ленива, дисциплинирована и хорошо организована. По сравнению со среднестатистической женщиной моего возраста у меня очень мало обязанностей. Дети не плачут, работа не горит. Я даже посуду не мою. Казалось бы, какая разница, где я нахожусь? Встаешь утром, садишься и пишешь. 

Так нет же. Я тоже очень сильно завишу от среды, причем эта зависимость мне самой не вполне понятна.

Вот картинка, изображающая количество написанных мною знаков (с сайта Beeminder):

Ну разве это не удивительно? Ведь дома в Италии у меня есть шикарный стеклянный чайник на 1,2 литра, и не менее десяти сортов чая. Любимая чашка. Громкая музыка без наушников. Несколько кресел и лежанок. Магнитная доска. Собственный письменный стол, уставленный фотографиями друзей, которые смотрят на меня с укором, как бы говоря: "Пиши, сучка крашеная!" Но по какой-то загадочной причине пишу я там значительно меньше, чем в Чианг Мае, где особых условий нет: где примостишься, там и творишь. Роль магнитной доски при планировании текстов успешно играет экран телевизора и желтые бумажки.

Я думаю, что причина в эффекте Зейгарник: дома мною постоянно одолевает чувство, что мне нужно сделать всё и сразу. Дочитать кучу книг, довязать кучу недовязов, впечатать в компьютер бумажные дневники за всю мою долгую жизнь, а то вдруг они сгорят или отсыреют, разобрать кучу бумажек, и ещё хотя бы изредка, хотя бы раз в месяц вытирать пыль. Всё это не сравнимо с бытовым героизмом других женщин, но всё же ужасно давит на психику. В путешествиях убирает уборщица, и ничего не надо разбирать. 

Или другой пример - сколько времени я гуляла в этом году (с сайта micoach)

Он не такой наглядный, потому что в январе и феврале (Таиланд) тут плохо ловил GPS,   но всё же суть отражает: в Таиланде я гуляю значительно больше, чем в Италии. При том, что воздух тут не очень, и жарко, и ужасные тротуары, а в Триоре воздух чудесный, природа, красоты. Но три-четыре-пять триорских маршрутов (из них только один относительно гладкий, с перепадом высоты всего метров в 70) мне ужасно надоели. Всякая прогулка - специальная: я иду именно гулять, и часто у меня находятся занятия поинтереснее.

В Таиланде же из дому выходишь с гораздо более актуальной целью: что-нибудь съесть. И хотя еды много, она повсюду, но хочется же сегодня индийского, завтра мексиканского, потом еще надо дойти до правильных соков, или до рынка с фруктами, или до нового массажа по 120 рублей.

Ну и алкоголь. В Италии вино дешевое и вкусное. В Таиланде дорогое и невкусное. Как ни странно, но этого вполне хватает, чтобы месяцами пить там и не пить здесь.

Я как-то совершенно отвыкла строчить такие длинные посты, поэтому немного потеряла нить: к чему это я? Похвастаться, какая у меня крутая среда и я в ней - это конечно, но всё же мораль не очень оптимистическая. Я слишком завишу от среды, чересчур. В Чианг Мае я собираюсь прожить еще два месяца, а куда подамся потом и как на это отреагирует моя сила воли с продуктивностью - неизвестно. Возможно, плохо. Кроме того, вооруженная этими новыми знаниями, я теперь постоянно веду с собой торг:  раз я сегодня прошла пять километров и позанималась тайским, то ведь всё - поезд ушел, сила воли закончилась и знаки можно не писать? 

В чужом монастыре веди себя как римлянин

На прошлой неделе я ходила на концерт классической музыки. Тайская пианистка Нина Лео играла Дебюсси, Шуберта, Шопена. Происходило действо в детской музыкальной школе, зал человек на 50, кабинетный не вполне настроенный рояль. Публика, согласно тайской традиции, слушала босиком, пианистка, которая живет и учится в Лондоне, выглядела вполне по-европейски, в концертном платье и туфлях. Однако её трактовка европейской музыки  была настолько непривычна европейскому уху, что я в какой-то момент вообще чуть не вырубилась - не заснула, а именно перестала понимать: что тут, собственно говоря, происходит?!

Но не вырубилась. Вместо того на меня снизошел катарсис, а также инсайт: внезапно я поняла, что на самом деле имеют в виду поговорки типа "When in Rome, do like Romans do" или "В чужой монастырь со своим уставом не ходят". До сих пор я их трактовала в пользу принимающей стороны: если ты гость, то не залупайся, не порть хозяевам настроение, подлаживайся под их заебизмы и выкрутасы. А они-то вовсе не о том!

Они про "бери от жизни всё" (только делай это в правильных временных и пространственных координатах). В Таиланде слушай пение монахов, ешь кокосы, жуй бананы. И забудь про Шуберта, вино и сыр! В Европе этого добра навалом, но не надо там покупать безвкусное манго или платить бешеное бабло за тайский массаж. Приезжай в Москву и там лопай творожок со сметаной, пока из ушей не полезет, но не нужно ездить за тем и другим в магазин "Matrioska".

Еще один плюсик жизни нигде: ни по чему не надо страдать, а когда уж очень хочется, покупаешь билет и некоторое время наслаждаешься.

Как я училась тайскому массажу

Это уже мой третий опыт изучения чего-нибудь в Таиланде. В первую зимовку я ходила в школу Walen учить тайский - и это была абсолютно бесполезная трата времени и денег: двухчасовой урок состоял из чтения по буквам бессмысленного набора слов. В прошлый раз я ездила на однодневный курс тайской кулинарии, и это было весело, познавательно и вкусно (фотографии).

Школа тайского массажа ITM оказалась не похожа ни на то, ни на другое.

Происходит это так. Приходишь к 9 утра, моешь ноги и отправляешься в большой зал, где сначала все хором читают мантру в честь доктора Шиваго (мифический персонаж, считающийся родоначальником тайского массажа), после чего минут сорок физухи: йога, цигун и еще что-то в этом духе. Потом чай-кофе-социализация.
С 10 до 12 и с 13 до 15 собственно уроки: учитель рассказывает немного теории и показывает движения, потом все делятся на пары и учитель еще раз показывает движения, а ты пытаешься их повторить на соученике, и наконец учитель в третий раз показывает движения, а вы меняетесь местами.
В три часа снова общее собрание с мантрой, а потом до пяти свободная практика, помогают старшие студенты. В таком режиме проходят четыре дня, а на пятый утренняя гимнастика  в парке, общий завтрак и потом экзамен.

Мне было очень тяжело. Естественно, я и подозревала, что мне будет трудно - я не кинестетик, не эмпатична, повышенно брезглива и вообще не приучена трогать чужих людей за пах. Однако оказалось, что это как раз ерунда и даже наоборот, интересно, насколько у всех разные подмышки и пальцы ног. Еле-еле найдя энергетическую линию 1 на ноге японской девушки, перенести это знание на ногу французского мужчины, - сложная и достойная задача, пробуждающая во мне азарт.

Но мне бесконечно сложно сидеть на полу. На коленях или по-турецки - в любой позе двух минут достаточно, чтобы у меня всё затекло и заболело. А тут не минуты - часы! И нужно держать спину прямо, переносить вес то туда, то сюда, ловко и быстро перемещаться вокрут тела массируемого, ни в коем случае не переступая через него,  - одним словом, я возвращалась домой как побитая.

Однако экзамен сдала хорошо (97 из 100) и получила диплом - он настоящий, засчитывается за какие-то очки и кредиты в европейских и американских учебных заведениях.

Что касается публики, то больше половины студентов - японцы, остальные отовсюду понемногу. Много профессионалов - физиотерапевтов, остеопатов, массажистов, - которые повышают квалификацию. Мужчин и женщин примерно поровну.